La crítica social a través de la gaita no ha desaparecido, a pesar de que ya no se escucha en la radio. Los intérpretes y compositores del género zuliano, tradicional en Navidad, apelan a redes sociales para hacer sonar sus temas de protesta, como era costumbre hasta hace dos décadas.
"La gaita protesta no ha desaparecido, lo que ha desaparecido es la difusión por el veto que hay. Sigue habiendo gaita protesta, pero sólo se pueden escuchar y ver por redes sociales", explica Álvaro Durán, vocalista y director de Melody Gaita, agrupación con 36 años de trayectoria.
Las restricciones impuestas con la Ley de Responsabilidad en Radio y Televisión en 2004 y las presiones gubernamentales, son a juicio, de Durán, las principales causas por las que las letras con contenido político no se transmiten en medios de comunicación.
Luis Izquierdo tiene 45 años siendo gaitero y es el autor de buena parte de los temas de Melody Gaita. Advierte que han apelado al ingenio para hacer que la gaita de protesta sobreviva. "A veces componemos temas subliminales y no los ponen el televisión, ni radio. Ha habido que suavizar las letras, porque si hacemos algo muy directo no nos lo dejan tocar en televisión", añade.
La crisis económica, el cierre del principal sello discográfico de estas bandas y la delincuencia han hecho que las presentaciones gaiteras sean limitadas y que los espectáculos, hasta el amanecer, sean cada vez menos frecuentes.
"A nosotros en una oportunidad íbamos a Puerto La Cruz y trataron de atracarnos. Nos lanzaron una piedra al autobús y casi nos matan", relató Durán.
